Конкурс-фестиваль «Земля Юргинская Православная»

24 января во Дворце Культуры с. Юргинское состоялся конкурс-фестиваль «Земля Юргинская Православная», посвященный празднику Рождества Христова. Не смотря на то, что конкурс-фестиваль был отложен в связи с карантином, он вполне порадовал как детей, так и взрослых с. Юргинское. В конкурсе участвовало более 200 детей со всего района разной возрастной категории, начиная с детского сада, заканчивая старшими классами. Дети участвовали в таких номинациях, как декоративное прикладное искусство, изобразительное искусство, конкурс чтецов, вокальное выступление. После галла-концерта победители были награждены ценными подарками, игрушками и наборами для рукоделия.

Рождество Христово. с. Юргинское

 

This slideshow requires JavaScript.

Рождественской ночью в храме в честь Святой Троицы с. Юргинское была отслужена божественная литургия.

7 января воспитанники воскресной школы провели праздничную программу, на которую были приглашены так же дети с ограниченными возможностями. После выступления детей воспитанников воскресной школы, с постановкой рождественской сценки и песнопениями, состоялось чаепитие. По завершении встречи всем детям были подарены подарки со сладостями.

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Ишимского и Аромашевского ТИХОНА

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ епископа Ишимского и Аромашевского ТИХОНАдуховенству, монашествующим
и всем верным чадам Ишимской епархии Русской Православной Церкви

Небо и земля в сей день соединились при рождении Христа.
В сей день Бог на землю пришел, а человек на небеса взошел.
Сегодня ради человека во плоти видим Невидимый по естеству.
Потому и мы, славословя, воскликнем Ему:
«Слава в вышних Богу, и на земле мир:
его нам даровало пришествие Твое; Спаситель наш, слава Тебе!»

(Стихира на литии праздника Рождества Христова)

Возлюбленные о Господе всечестные отцы, иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сегодня все мы, собравшиеся у таинственного вертепа с родившимся Богомладенцем, вновь приносим Ему с радостью праздничное славословие, вместе с ангелами воспевая «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!»
«В настоящий радостный день Бог пришел родиться, — говорит в своем Слове на Рождество Христово свт. Григорий чудотворец, епископ Неокесарийский, — в этот день великого пришествия Бог соделался Тем, Кем не был: будучи Богом, стал Человеком, так сказать, отрешился от Божества (хотя Своей природы не совлекся); сделавшись Человеком, остался Богом». В чем смысл такого Божественного снисхождения, для чего необходимо было Богу так умалять Себя, становясь Человеком?
Слова стихиры праздника отвечают нам на этот вопрос: «В сей день Бог на землю пришел, а человек на небеса взошел». Господь наш принимает человеческую плоть, делает ее Своей – плотью Бога Слова, для того чтобы просветить ее Светом Божества, уничтожить последствия первородного греха и возобладавшую над людьми после грехопадения смерть: «Слово воплотилось, чтобы людей, обратившихся в тление, снова возвратить в нетление и оживотворить их от смерти, присвоением Себе тела и благодатию Воскресения уничтожая в них смерть, как солому огнем», — говорит святитель Афанасий Великий. А в Своем Вознесении Христос уже возводит человеческую плоть на небеса, где она пребывает «одесную Отца» (Мк. 16:19). Теперь Человек, превосходя ангелов, соединяется с Богом, и может ли быть что-то выше этого? В Боговоплощении – начало нашего спасения, а в Вознесении Христа – его завершение.
Святые отцы с древних времен, говоря о событии Воплощения, учат нас: «Бог стал человеком, чтоб человек стал богом». Посмотрите, какую высокую цель ставит перед нами вочеловечение Христа! По благодати мы призваны стать теми, Кем является Спаситель по естеству. И это в истории земной Церкви осуществляется в полной мере в святых, которые при жизни уже пребывали в Божественном Свете, соединив телесную и духовную составляющую своей природы в устремлении к Богу.
Мы с вами ни в коем случае не должны говорить о том, что идеал христианской жизни недосягаем. В Церкви Господь дарует нам все необходимое для обожения: прежде всего, это таинства Крещения и Евхаристии, которые восстанавливают падшую человеческую природу, преображают ее и соединяют со Христом. От нас требуется благое произволение и соработничество с Богом, Который желает «всякому человеку спастись и в разум истины прийти» (1 Тим. 2:4). Каждый из нас в своем чине – мирянина или монашествующего – по мере сил должен строить свою жизнь в соответствии с Евангельским идеалом. В этом проявляется наша любовь к Богу и благодарность за тот великий дар, который Он принес человеку в Своем Воплощении. Будем же, дорогие мои, помнить об этом.
Возлюбленные братья и сестры! От всего сердца поздравляю вас с этим радостным праздником мира и любви. Да наполнятся сердца наши радостью и светом Божественной благодати, дабы едиными устами и сердцем славить нашего Творца и Господа!

епископ Ишимский и Аромашевский
Рождество Христово 2019/2020 года
Град Ишим

Рождественское послание митрополита Тобольского и Тюменского Димитрия пастырям, монашествующим и всем верным чадам Тобольской митрополии Русской Православной Церкви

Рождественское послание  митрополита Тобольского и Тюменского ДимитрияВозлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!

С великой радостью поздравляю всех вас с Рождеством Христовым! В эти дни наша святая Православная Церковь торжественно празднует величайшее событие – пришествие в мир Богомладенца Христа. «Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин. 1, 14). Рождество Христово, пришествие в мир Спасителя – это высшая степень проявления любви Бога ко всему человеческому роду.

Бог воплотился, Слово Отчее сошло на землю. Христос приблизился ко всякому человеку. В Вифлеемском вертепе просияла Божественная слава! Рожденному Спасителю пришли поклониться простые пастухи и мудрые ученые волхвы. Каждый принес родившемуся Господу свой дар: Ангелы – славословие, небеса – звезду, земля – вертеп, люди – Деву Марию, Пресвятую Богородицу.

Богомладенец Христос родился в мир, чтобы мы с вами возродились для вечности! Возрастая в вере, можно обрести вечность с Богом. Благодать Божия освящает души людские, и они наполняются даром Божественной любви, люди преображаются, преодолевая пагубный греховный эгоизм, и на земле наступает мир. В сердце, в душе человека, которым воспринят Богомладенец Христос, будет вечный благодатный мир.

По слову святителя Амвросия Медиоланского, Господь «не требует от нас великолепия одежд, не смотрит на украшения тела, но зрит на сердце служащих Ему, не дивится блеску тленного пояса, но восхищается целомудрием. Кто искренне любит Христа, пусть украсит себя соблюдением заповедей. Итак, очистим совесть, освятим дух, и в чистоте и непорочности станем встречать Рождество Христово».

Большим событием уходящего года в нашей епархии было празднование 30-летия со дня возрождения Тобольской духовной семинарии в 1989 году. В период с XVIII и до начала XX века Тобольская духовная семинария была родоначальницей большинства духовных и светских учебных заведений в Сибири. В наши дни Тобольские духовные школы занимают видное место в духовной жизни Сибири, являясь центром подготовки священнослужителей, иконописцев, реставраторов, регентов и добрых церковных тружеников. Выпускники помогают многим нашим согражданам обрести веру и приобщиться православной традиции наших благочестивых предков.

В наступившем году большим событием в жизни нашей епархии будет празднование юбилея 400-летия учреждения Тобольской епархии, когда после Смутного времени царь Михаил Федорович и патриарх Московский Филарет, сознавая значимость распространения Православия среди коренных народов Сибири, в 1620 году на Московском соборе учредили Сибирскую епархию с кафедрой в городе Тобольске.

Дорогие мои сибиряки! Сердечно поздравляю вас с великим и спасительным праздником Рождества Христова и наступившим новым 2020 годом! Молитвенно желаю всем духовной радости, мира, благополучия и помощи Божией. Благодать и радость праздника Рождества Христова да пребывают со всеми нами.

С благословением
+ Димитрий,
митрополит Тобольский и Тюменский,
глава Тобольской митрополии,
ректор Тобольской духовной семинарии.
Рождество Христово
град Тобольск
7 января 2020 года

7 января — Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

7 января- Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса ХристаО Рождестве Спасителя подробно рассказывает Евангелие.

Из Рима, от императора пришел приказ — переписать всех людей Палестины. Каждый житель к назначенному дню должен был явиться в город, откуда начался его род. Иосиф посадил Марию верхом на осла, и они отправились в Вифлеем. К тому времени, когда вдали показались маленькие домики Вифлеема, Иосиф и Мария сильно устали от дороги. В город для переписи собралось слишком много людей. Все дома были уже заняты. Тогда Иосиф отвел Марию в пещеру, где зимой пастухи прятали скот от ветра. В пещере нашлось немного соломы, а для Марии пришло время рождения сына. Она родила Своего Младенца без мук и страданий, сама спеленала Его и уложила в ясли — кормушку для овец. Сияющий Младенец тихо лежал на соломе в темной пещере и его согревали своим дыханием Иосиф. Вол и ослица. Так совершилось великое в мире событие — рождение Спасителя.

Тем временем в Иерусалим прибыли из какой-то восточной страны волхвы, или мудрецы. Изучающие звезды. Они увидели, как на небе появилась новая необычная звезда и поняли, что ожидаемый Мессия родился.

Иудейский царь Ирод, прослышав о появлении необычной звезды, а, стало быть, и о рождении нового царя, испугался, что у него отнимут власть, ведь он не был иудеем. Ирод послал волхвов в Вифлеем разузнать о Младенце. Он задумал убить его.

Та же звезда шла перед волхвами по небу, указывая им путь, и привела как раз туда, где находился родившейся младенец Иисус.

Мария и Иосиф к этому времени уже перебрались из пещеры в город. Волхвы вошли в дом и увидели Мать и Младенца. Они поклонились Иисусу до земли и преподнесли подарки: золото как царю (в виде дани), ладан, как Богу (потому что ладан употребляется при богослужении), и смирну, как человеку, который должен умереть (умерших натирали тогда благовонными маслами).

Ангелы протрубили, чтобы волхвы не возвращались к Ироду, так как царь издал указ об избиении младенцев (царю Ироду было предсказано, что конец его царствования придет тогда, когда родится миру Спаситель). Иосиф велел Марии взять Младенца и отправиться в Египет. А Ирод в Иерусалиме не дождался волхвов и решил. Что они ошиблись — младенец не родился, и успокоился.

Рождество — день примирения, доброты, миролюбия, день прославления Христа. В храмах в Рождественскую ночь повсеместно проходят богослужения. Горят все подсвечники, паникадила, хор исполняет славословие. И в былые времена, когда часы били полночь, все обменивались подарками, поздравляли друг друга, загадывали желания. Считалось, что на Рождество небо раскрывается земле, и силы небесные исполняют все задуманное, пожелания при этом должны быть обязательно добрыми.

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси КириллаВозлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас со светлым праздником Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Дивное чудо боговоплощения, совершившееся более двух тысяч лет назад, и сегодня наполняет наши души несказанной радостью. Днесь Бог на землю прииде — и человек на небеса взыде (стихира на вечерне праздника). Творец и Промыслитель всяческих явился в мире, ибо по милости Своей не мог видеть от дьявола мучимых людей(последование святого Крещения); будучи любовию побежден, Безначальный и Невыразимый пришел взыскать заблудшее Свое создание (кондак на притчу о потерянной драхме прп. Романа Сладкопевца).

Сбылись удивительные пророчества великих провоз­вестников Слова Божия, и пред человечеством, тысяче­летиями ожидавшим спасения и избавления, изнемогав­шим под бременем греха, страдавшим от проклятия не только в земной жизни, но и по кончине, отверзлась дверь небесная. От присноцветущей Девы приял плотьГосподь наш Иисус Христос (канон Рождества Пресвятой Богородицы) и херувим, огненным мечом ограждающий вход в рай, отступает от древа жизни (стихира на вечерне праздника). Родился Божественный Младенец на спасение мира, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление (Гал. 4, 4-5).

Непостижимо смирение Господне: будучи Всемогущим Владыкой, Он является людям беспомощным младенцем, будучи Богом, приемлет бренную плоть и терпит тяготы земной жизни, будучи Бессмертным, вольно идет на смерть, мучительную и позорную. И делает это не ради избранных — пророков, праведников и Своих верных служителей. Христос приходит ради каждого из нас, Он желает спасения всех без исключения — грешников и преступников, равнодушных и нерадивых, трусливых и гневливых, даже Своих убийц!

Никого не отвергает Господь, никем не гнушается, но напротив — приемлет нашу человеческую плоть, обновляет ее боговоплощением, крестными страданиями и живоносным Воскресением, возносит ее в недра Святой Троицы, освящает пребыванием одесную престола Бога. И этого Животворящего Тела Христова. Его Пречистой Крови, излиянной за каждого из нас, причащаемся мы в Таинстве Евхаристии — и становимся единотелесными и единокровными не только Спасителю, но и друг другу.

Однако, к сожалению, сегодня мы видим, как волны нестроений раскачивают корабль Церкви, как шторм раздоров и противоречий колеблет единство православных верующих, как омраченные врагом и искусителем люди предпочитают Источнику воды живой мутный и не пригодный для питья источник злочестивых ересей (канон святым отцам I Вселенского собора). В такое сложное время мы все должны помнить, что для каждого из нас родился, распялся и воскрес Господь, что Он основал на земле Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Принадлежа Церкви, мы призваны к преодолению нестроений, противостояний и конфликтов, к уврачеванию расколов, к помощи тем, кто переживает ужасы войны, страдает от притеснений и несправедливости.

Господь рождается не в царских чертогах, а в убогой пещере, в последней нищете. Казалось бы. что может быть хуже вертепа и беднее яслей для скота? Но есть такое место — эго выжженная грехом пустыня сердца человека, удалившегося от Бога, теплохладного, опустошенного, порабощенного страстями. Однако в наших силах соделать свою душу вместилищем Божиим, вспомнить, что Господь близ, при дверех, и Он смиренно ждет, когда мы наконец узрим Его очами веры, впустим Его в свою жизнь, услышим Его слова, ответим на Его любовь — и дадим Ему Самому действовать в нас.

Весь мир ликует о преславном рождестве Спасителя: ангелы воспевают хвалебные гимны, пастухи торжествуют, волхвы поклоняются Ему и приносят дары, и лишь озлобленное и исполненное зависти сердце Ирода не хочет принять божественной правды, не радуется — но трепещет, не от страха Божия — но от трусости. Вдумаемся, не уподобляемся ли ему мы своими делами, не ставим ли на первое место собственное благополучие и комфорт, не боимся ли мы, что кто-то будет лучше нас, талантливее и добрее, не творим ли мы зло такому человеку, стараясь уязвить его или опорочить перед другими, свергнуть с пьедестала, дабы возвести на высшую ступень себя. Не получается ли так, что источником истины становится для нас не Господь и Его святые заповеди, а мы сами?

Не соблазняем ли мы других, выдавая за правду свои собственные выгодные нам измышления, не раздираем ли мы хитон Христов своими амбициозными действиями, не сеем ли семена раздора и ропота среди братьев по вере?

Взирая ныне на Богомладенца Христа, поставляя себя лицом к лицу с божественной истиной, отринем бремя страстей и залипающий нас грех (Евр. 12, 1), вознесем теплые молитвы о укреплении единства Православия и умножении любви, памятуя о том, что любовь милосердствует, не завидует, не превозносится, не ищет своего, не мыслит зла, не радуется неправде; все покрывает и всему верит (1 Кор. 13,4-7).

В богослужебных праздничных текстах прославляется не только родившийся ради нашего Спасения Господь, но и те, благодаря которым стало возможным Его воплощение — Пречистая Дева Мария, праведный Иосиф Обручник, святые праотцы. Вспомним и мы в этот торжественный день своих близких: навестим родителей и друзей, уделим им внимание, найдем добрые слова, поблагодарим за все, что они для нас делают. Пусть в нашем сердце, исполненном любви к Богу и ближним, будет обитать Всемилостивый Христос, Превечный и Непостижимый, Соприсносущный невидимому Отцу (седален на вечерне праздника). Аминь.

КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово
2019/2020 гг.
Москва